
总部位于美国纽约的人权观察15日发表一份报告指出,中国政府正加强对天主教群体的监管,推动地下教会纳入官方体系,并在宗教活动、人员往来及思想层面施行更严格的控制措施。调查指出,2018年签署的中梵协议助长中国压迫行动,教宗良十四世应尽快重新审议中梵协议。
报告称,中国约有1200万天主教徒,但官方仅允许其在中国天主教爱国会框架内从事宗教活动。对于拒绝加入该体系的地下教会,当局近年来加大打压力度,包括拆除或关闭教堂、移除十字架,以及对信徒和神职人员施加各种限制与压力。
报告回顾,2016年中共提出“宗教中国化”方针,要求宗教在教义、组织与实践上体现官方意识形态与以汉文化为主的表述。此后,各地出现拆教堂、限制非官方聚会、查禁未经批准的宗教出版物及应用程式等现象。
2018年,中国与梵蒂冈就主教任命问题达成协议,由中方提出人选,教宗保留否决权。该协议已多次续签至2028年。报告指出,在实际运作中,北京掌握提名权,对主教任命具有主导地位,也成为推动地下教会纳入官方体系的重要工具。
“人权观察”中国问题研究员尤鲁永呼吁,“教宗良十四世应紧急重新审议梵中协议,并敦促北京停止对地下教会、神职人员和信徒的迫害和恐吓”。
有研究中梵关系的学者表示,随着地下教会主教年事渐高且缺乏新的任命来源,原有教会结构正逐步被官方体系取代,形成一种结构性变化。
河北保定一名郭姓神父在接受自由亚洲电台采访时表示,过去外国神职人员尚可来华交流,如今则需提前申请并说明来访目的与停留时间,实际上几乎难以获批;同时,本地神职人员出境亦受到限制。谈到宗教自由,郭神父指出,宪法所提的信仰自由实际上是在政府主导之下进行,宗教活动需服从官方要求。他还提到,“宗教中国化”政策使天主教发展受到更多约束,对外交流明显减少,而未获官方认可的地下教会也无法公开活动。
郭神父亦透露,有关部门正以相关协议为依据,持续向地下教会施压,要求神职人员加入中国天主教爱国会,并将此作为其继续从事宗教活动的前提。
报告还列举多起案例,显示部分神职人员长期失联或遭限制自由。例如保定教区主教苏志民至今下落不明,上海教区原辅理主教邢文之亦未公开露面;另有多名主教或神职人员被限制行动,甚至曾遭拘押。
此外,有神职人员在获释后仍面临生活限制,如无法开设银行帐户或办理通讯与出入境证件,生存条件严峻。有信徒反映,部分教会在转为官方管理后,礼拜时间被调整至不便参与的时段,导致出席人数下降。
上海一位赵姓神职人员表示,对未成年人参与宗教活动的限制日益严格,许多教堂不敢让儿童进入。同时,基层人员频繁上门关心,实际上是出于维稳考量,并反复提醒不要接受外媒采访。
报告指出,一些地区的神职人员需定期接受政治培训,部分地方甚至每周一次以上。2023年,中国天主教爱国会提出五年规划,要求教义、礼仪与教会管理与社会主义社会相适应。
另有内蒙古信徒表示,部分宗教活动以婚礼等形式掩饰进行,以避免监控与干预。报告亦提到,一份2025年文件要求家长不得在家庭中进行宗教教育,并鼓励学校引导学生举报相关行为。
山西临汾洪洞一名教友指出,当地教堂内外设置大量监控设备,若发现未成年人进入,可能立即封锁教堂。类似情况亦曾发生于河南许昌。
报告认为,上述措施违反《世界人权宣言》中关于宗教自由的原则,并涉及言论、结社及迁徙等基本权利。人权观察呼吁各国政府关注相关情况,并敦促中国当局停止对宗教群体的限制。
有中国宗教界人士认为,当前中国天主教的组织与实践正逐步转型,地下教会的活动空间持续收缩,宗教运作日益纳入统一管理体系。