紐約聖派翠克主教座堂,教友領受聖灰後在長椅上祈禱。(歐新社)
紐約聖派翠克主教座堂,教友領受聖灰後在長椅上祈禱。(歐新社)


華爾街日報(WSJ)報導,多年來,教堂一直為「座位空空」而煩惱,但在紐約格林威治村的聖約瑟夫教堂(St. Joseph’s Church),問題卻完全相反:這裡一位難求。

最近一場在周日下午6時舉行的彌撒,感覺更像是門票銷售一空的演唱會。每張長椅都坐滿了人,絕大多數是年輕人。遲到者只能擠在臨時擺放的塑膠折疊椅上,或是肩靠肩站在門廳,透過玻璃門往內張望。還有人蹲在陽台階梯上或靠著牆,參與這場約90分鐘的彌撒。


當輔祭人員穿過走道分送聖體時,還得小心翼翼地跨過大家的膝蓋和背包。

就在彌撒前一小時,這些年輕人當中的許多人,還在埋頭吃披薩。

過去幾個月,兩名20出頭的年輕人在附近的「The Pizza Box」披薩店舉辦「披薩轉長椅」(Pizza to Pews)活動,就是在參加彌撒前,先到披薩店聚會。

結果第一周就來了100多名年輕人,到了第三周已經增加到200人。有些人從長島開車來,也有人從波士頓搭火車前來。之後大家就像遠足一樣,一起步行前往教堂。

22歲的格羅斯(Anthony Gross)說:「沒有人想獨自一人去參加彌撒。」

他去年夏天從威斯康辛州搬到紐約,當時問了ChatGPT「哪裡有年輕的天主教社群」,才找到聖約瑟夫教堂。他說:「這比去酒吧花400美元好多了。」

格羅斯是這波明顯變化中的一個案例。根據研究美國信仰趨勢的巴納集團(Barna Group)數據,Z世代基督徒上教堂的頻率已高於千禧世代、X世代和嬰兒潮世代。2025年,Z世代教徒平均每月兩個周末參加聚會,是該機構開始進行追蹤以來最高的數字,明顯高於2020年的每月約一次。

這在年輕男性中特別明顯,他們對信仰的興趣大幅提升;蓋洛普4月公布的民調顯示,2025年有42%的年輕男性表示宗教對他們「非常重要」,較2023年的28%大幅上升,並首次超越年輕女性。

年輕教徒和教會給出了各種解釋,從社交到靈性都有:許多人在疫情後開始尋找自己所屬的社群,也有人是在保守派運動人士柯克(Charlie Kirk)遇刺等一系列政治暴力事件後湧入教堂。

地緣政治緊張、經濟不確定,以及對連結與傳統的渴望,也讓部分Z世代年輕人轉向信仰社群尋求慰藉與依靠。有些年輕女性還在彌撒中戴頭紗,也有人開始拿起念珠,許多人在成年後才第一次接觸這種古老的祈禱方式。

在附近教區的聖派翠克老主教座堂(St. Patrick’s Old Cathedral),年輕教徒人數也大幅增加。彌撒結束後,許多人會在教堂階梯上逗留,交換聯絡方式,約喝咖啡或吃飯。

這股復興浪潮也延伸到感情世界。天主教婚戀平台SacredSpark六個月前上線後表示,紐約已成為成長最快的據點之一。

神職人員並非沒有注意到會眾之間的浪漫氛圍。最近一次講道中,一位神父就幽默地說:「來參加彌撒只有一個理由——對天主的愛。」他停頓了一下,「但我聽說,還有另一個理由。」長椅上頓時笑聲一片。「就是和漂亮女孩墜入愛河的興奮感。」

聖約瑟夫教堂今年的慕道班人數暴增到平常的三到四倍。該堂神父恩多夫( Boniface Endorf)說,有些新來的人「從未打開過聖經,什麼都不懂」。原本只有約25人的彌撒後年輕人討論小組,現在人數已超過200人。教會正考慮增加彌撒場次,原本只在秋季舉辦的慕道班,現在已經準備增加春季場。

年輕教友也積極投入志工、協助後勤、甚至重新設計教堂。一位在百老匯工作的燈光設計師最近幫教堂全面翻新燈光,其他人則負責周五晚上的遊民關懷服務。

恩多夫神父認為,讓教堂坐滿的不只是孤獨感。「人們追求的不只是事業和消費,」他說,「長大到底是什麼意思?他們正在尋找指引。」

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