【消费观】不再是我们拥有日用品，变成是日用品占有了我们
【星岛综合报道】《环球邮报》专栏作者Andrew Wood指出，当代社会，我们被大量丰裕的物品所包围，但很难说，究竟是我们在拥有物品，还是物品在拥有我们。听听他怎么说。
你拥有物品吗？ 当然，每个人都有。
你拥有很多物品吗？ 这也很常见。
你拥有的东西太多了吗？ 我的意思是，超过你需要的——那些东西甚至让你经常绊倒。如果你像我一样，是的，你也有。
但问题是：我们的物品究竟在何时开始拥有甚至占有了我们？我发现自己已经到达那个被占据的顶峰。你呢？
我住在一栋建于五十多年前的联排屋里。房子不大，但我和妻子多年来住得很舒适。顶层有三间卧室，地下室被改造成两间房和一个小厨房，本来是为了出租给房客。只是，并没有房客，也没有空间给房客——因为堆满了我们的东西。
地下室其中一间房里放著三个带轮子的衣架，满满地挂著大衣、套装和连衣裙，几乎从未穿过。还有一个狗笼，是我们的雪纳瑞仍是小狗时期购置的，已经多年没用。在壁橱里，无尽的箱子堆得高高的。
然而，有两样东西却无处安放——那就是我们自己；进去时得侧身而行。
你懂我的意思了。我们掉进了陷阱——我们的物品占领了整个家。
一百年前，大多数人的财物有限：几套衣物、一些个人物品和装饰、基本家具。这些物品经过精心挑选，多为手工制作，坏了修而不换，并传给下一代。节俭与勤俭是主要美德。
然而，随着资本主义的兴起，工厂开始生产大量品种繁多的产品，一切都改变了。传统上制造物品以实用和耐用为目标，这目标如今被追求利润取代，而无间断的广告则用来播种欲望，在人的心上。
我们大量的收集物品，很快有了隐性代价：我们是为了舒适与方便而购置大量日用品回家，结果却带来杂乱、焦虑与罪恶感。
我潜意识中早就明白这点，想必大多数人也有同感，而这一认知是在学习拉科塔族圣人约翰（John Fire Lame Deer）的思想时被激发的。1972年，他与艺术家理查德·埃尔多斯（Richard Erdoes）出版了《Lame Deer: Seeker of Visions》，书中的核心观点简单却震撼：在现代西方，我们被物品包围，却同时深感缺乏意义。
作者认为，物品的累积不是富足，而变成了噪音——它们持续干扰我们的自我认知。随着岁月的流逝，我们应该自然变得更加安定、与自己和解；这本应是健康老去的奖赏。
然而，太多人被添置更多物品的琐碎任务分散注意力。
每增加一件新物品，它都占据了我们的家，与我们的脑海，让我们远离真正的自我，而陷入比较、嫉妒、地位竞争与失落的恐惧之中。
被制造的物品大量包围之后，我们忘了自己是自然界的生物。
我们对天气、季节、土地渐渐失去了敏感，我们失去对沉默的耐心，我们忘记专注力与节制的节奏。
取而代之的，是毫无仪式感的消费——无休止的获取，直至完全失去意义。
人类自史前时代开始就拥有物品，这一历史追溯至我们的祖先制作石器。而这也是让我们脱离丛林的原因。但历史上，我们的工具主要是为了服务生活而存在。
如今，当物品存在的首要目的变成被拥有、被展示或收藏时，关系就被颠倒了。
当围绕我们的物品，变成了压倒我们的目的，我们就沦为物品的仆人。下次，在我冲动消费不必要的东西时，我希望我能想起这一点。我希望我能选择避开消费的陷阱。
（资料图）T15